断网的时候正是下午三点，我正眯着清明的放假通知，突然所有的键盘都不再跳跃取而代之的是一连哀叹。我到外面去看，楼上的人也到门外张望，谁也不知断网的原由，大眼瞪小眼地大家都要受同样的折磨了，幸而空调的声响提醒我它还陪着我们坚强的工作，不然当是怎样的烦躁心情去应对刚入夏就32度的煎熬，于是又复缩进门去，等待“网神”来临。

微风、思亲、祭祖……总能敏锐击中异乡人的喜怒哀愁，

或许真是“每逢佳节倍思亲”，只不过这“亲”是我们无法触碰的亲人罢了。断网前，白纸黑字的清明放假的通知并未能让大家开怀，我复而翻阅余华先生的《活着》。如果你也看过这本九十年代中国最有影响的作品，目睹过余先生以写实主义创作手法刻画一个又一个“亲人”死亡的过程，感受过温情而深沉的面对一波又一波苦难的绝望，“站在非人间的立场”体会福贵与老牛最后的孤寂与活着的可贵，你也一定会像我一样因为哀痛而深思，甚至久久沉浸在死亡的重复震撼中无法自拔。

“福贵”被《时代》周刊评价为存在的英雄—中国过去六十年的一切灾难都发生在他和他家人身上，小说通过叙述者“我”去乡间收集民间歌谣遇见一个历经人世沧桑的老人“福贵”，听他讲述他由嗜赌成性的地主少爷，败光家业后贫困如洗，后为母亲求医途中被国民党抓了壮丁，后被解放军俘虏回到家乡。自此父母已亡、女儿已哑，然而命运的悲剧才真正渐次上演。余先生将重复的死亡镶嵌在日常琐碎的生活里，为救难产的县长夫人儿子被抽干血而死；女儿与城里偏头二喜喜结良缘却因难产去世，妻子也在哀痛中随女儿而去；女婿因吊车差错被水泥板夹死，外孙苦根却因为福贵的心疼吃豆子撑死……哽咽中生命里难得的温情化作一堆又一堆黄土，活着的意志一次次被死亡撕扯的粉碎，当福贵将他的名字赐予老牛时，活着的意志是福贵身上唯一不能被剥夺的东西—没有什么比活着更加美好，也没有什么比活着更艰难的事。

断网后的世界似乎变慢了，整个办公室安静极了，一本小说的时间仿佛历经了人世百态，压抑极了。一转眼，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”女儿唱着杨老师新教的清明歌回来，她摸了摸书包拿出学校摘得的叶子，“一片叶子落下来”几个字赫然跳出，这是一个关于生命的故事，我斜斜地靠在座椅上忍不住继续遐想：我从哪里来？我会到哪里去？为什么而活着？关于生命的疑问或许亘古未变，几十年如一梦般幻想着经历的事、遇见的人。这时候天已经慢慢暗下来，初夏的微风总是那么惬意，突然传来的一阵嘈杂声刺破原有的宁静。

“我工人都是湖南籍的，每年都要请假回乡祭祖”黄老板振振有词道。

“祭祖有那么重要？工期这么紧就不能分两批回去？”书记极力劝阻……

事与愿违，工人还是返乡祭祖扫墓了。都说人类的悲欢是不相通的，或许四川籍的我们无法理解湖南人为什么清明一定要返乡祭祖，就像他们无法共情我们春节为什么一定要回家挂纸一样，但是祭奠却是共同的主题。或许逝者只是以另一种方式“活着”，需要享受后人的香火供奉才能在阴间得以生活，但是这份对“亲人”的思念与尊敬、慎终追远算是刻在我们骨子里的伦理思想了。宋诗云“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”活着与死亡或许就是温暖的家与冰冷的墓田的区别，生的人活得艰苦，逝去的人“活”的凄凉，彼此需要“看望”与“慰藉”以抚慰生活的不易，苦乐悲欢中找到继续生活的平衡。

不想动弹，也许是余华先生在我心里交织了明暗的影子，遥想自己是一只《活了100万次的猫》，带着傲慢的猫眼神，夸张的张大嘴巴，没有悲痛欲绝……躺在温暖的靠枕上继续活着。