其实，我是很早就想写一点文字，来谈一谈“理性”这个问题了。当然，我并不是要出于什么样的目的，只是想说点自己的看法而已，算是探讨吧！
　　对于“理性”二字，我不敢对其妄自断章取义，还是引用词典上的解释吧。“理性” 指处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来表明态度，考虑问题、处理事情，不能冲动，不要凭感觉做事情。有了这个解释，我觉得自己有底气多了。
　　正如作文章一样，要以“义理”为先，则文章才算是具备了灵魂；然后再以“考据”做为佐证，脉络也就清晰了，则算是占领了道义的制高点；最后就可以决定“辞章”了，则血肉和神色就丰满起来，光鲜起来了。
　　也正如我们平常所说的说话和做事要摆事实、讲道理一样，是一个理由。以理当先，大概就是处理问题的关键所在，换句话说，凡遇到事情，不管是好的还是坏的，处理起来要掌握一个尺度，一个恰到好处的火候。该克制的时候就要克制，该给面子的就要给面子，要把握好情绪，不能冲动行事，不能激愤，更不得怒发冲冠。
　　我们在日常生活和工作中，确实要碰到一些蛮不讲理的人，会遇到一些难办的事情，而且往往一些事情确实与自己关系不大。那么，对待这些不讲道理的人和棘手的事情，我想有两种办法来处理：如果只是涉及到自己利益的，对待这些人和事情应该平和一些，先给自己泼点冷水，清醒一下自己的头脑，平息一下自己心中的怒火，调和一下自己的心态，说出自己的想法，找到一个恰当的理由让对方能够接受。有一句老话说得很好的，遇到事情要“前半夜为自己想，后半夜为别人想。”这样一来，对方也许也会让步一些，双方就能够达成共识，“千古一笑泯恩仇”就是这个意思。如果对待工作上的人和事情，尽管是不涉及到本身的问题，笔者也不赞成“事不关己，高高挂起”的做法。如果说对于大事小事只要不涉及自己的利益，就一律不闻不问，就推卸责任，这不符合工作处事惯例，是懦弱和无能的表现。当然对于一些棘手的事情，在处理之前要弄清来龙去脉，要先做充分调查，冷静分析。不能信口开河地乱说、也不能乱插杆子、更不能搅局。如果确实不是在自己能力范围内能够解决的，先可以想一些办法暂时平息事态的漫延和升级，然后及时如实地向组织和上级领导反映情况，利用组织的力量寻求解决问题的办法。
　　说到遇事情讲“理性”这个问题，也不是千篇一律的。讲“理性”并不是说要一味地委曲求全。毛主席曾经说过：人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。刻意地放低自己的身段，隐匿自己的观点和看法，不敢将自己想说的、要做的义正词严地表现出来，那只能视作是软弱可欺，是无助于问题的解决的。
　　讲“理性”，要做到“有理、有利、有节”！如果我们占据了道义的高度，我们在做好统一战线的工作前提下，就要适时反击，该出手的时候就必须出手，这是一个原则问题，一定要好好坚持，不能松懈，不能后退。我们既然抓住了问题的根本，正义已经在胸，如果不亮剑，不打痛掉对手咄咄逼人的锐气，就会留给对方以口实和把柄，事情就会越陷越深，局势就会恶化，就会不可收拾，这是乱自己阵脚的行为，是投降主义的做法。
　　这次日本政府对中国政府和人民的强烈反对而置若罔闻，肆意做出所谓“国有化”购买和窃取中国的钓鱼岛的错误决定。凡具有强烈爱国性的中国人表达了强烈的愤慨和反抗，中国政府也适时地调整了国家的外交政策，采取了多管齐下的反制手段，反而让我国在钓鱼岛问题上取得了主动权。如果在这个问题上，当初要象一些人所呼吁的那样所谓“理性”，真不知道事态会发展到一个什么样子，说不定日本人现在在睡梦中还在窃着笑呢。
　　一言而蔽之，所谓“理性”不是绝对的，是相对的。讲“理性”要站在“理”字的立场上，讲究一个气度，战胜妄自菲薄的心理是一种潇洒和豪气。但放弃原则的“理性”就是轻视自己，是不可取的，必须深思熟虑，不能盲目放任自流！