前几天，网络上报道了一则新闻：因为正值上午上班时间，广州市某地铁列车上，人员拥挤不堪，一个67岁的老年人和一个28岁的年轻老师因为座位的争执而各不相让，由口角对峙到拳脚相加，最后演变成喋血地铁车厢的一起恶性事件。后来在附近派出所警察的调解教育下，才将事态平息，以告一段落。

    这一因“乘车让座”而引发的事件，一些博客在网上发了很多关注此事的文章。当然在博文的留言上，很多网友给予了热烈的回应，各抒己见，表达了自己对该事情的看法。笔者大致浏览了一下，网友们对那个老年人和那个年轻人的支持和批评大致旗鼓相当，没有分出谁对谁错的高下。

    确实是一件因“乘车让座”而引起的普通风波，以前在网络上、在报纸上、在电视上也常有诸如此类的报道，事情发生了以后，报道了就报道了，大家评论也评论了，也就过去了，似乎一切顺乎自然，大家该做什么还做着什么，对我们的平常生活没什么特别的影响。

    而笔者在这里并不是非要揪着这种事不放，只是想抚摸着这些事实的本身，来探讨一下我们这个社会良知上的东西，能够唤起社会上的人们一些反思，那当然是更好的了。

    孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。这本是我们这个民族的一种传统的博爱思想，也就是说“尊老爱幼”是中华民族的传统美德，在这个社会应该得到发扬光大。但为什么在我们这一样一个“礼仪之帮”，而且很讲究宽容谦让的国度里，却为了“让座”这样的一些小事而大打出手呢？

    笔者不想过多地对那个老年人和那个年轻人进行对与错的评说，更无意去对他们进行指责。所谓“尊老爱幼”，应该是双向对等的，正好象是权利和义务对等一样。换言之，就是年轻人要首先尊重和礼待老年人，同时老年人也要以仁爱之心宽容和理解年轻人。对待任何事情本应是“退一步而海阔天空”的，尤其是对待诸如“让座”这样的小事更应是如此。

    诸如上述的小事情，从表象上来看，似乎出于偶然性，并无关必然性的社会大局。而这样的事情如果发生多了，经常出现在报端，是不是要让大家产生联想，同时将它折射到社会的深处呢？如果这样折射下去，至少反映出了我们这个社会传统道德教育的松懈和缺失。我们这个社会的公共道德教育是不是出了问题？是社会经济发展的必然产物吗？

    因为经济基础决定上层建筑，社会公共道德教育是属于上层建筑的范畴。现在有很多传统的美德不仅没有得到很好的发扬，相反却在流失，流失得让人们只看到了经济发展带来的实惠。经济的发展没揉合好优秀的思想道德上的东西，导致社会道德的高地得不到很好的守望。这一点是应该引起社会重视关注的。如果社会经济发展了，却让人们的精神生活、精神品质、精神风貌走了下坡路，甚至于走向了迷失，走向了反面，给社会经济的发展成果打了折扣，应该不是什么可喜的事情，而是整个社会的悲哀！

    这里让笔者想起前不久在香港发生的事，香港特区行政当局本想在全港小学生中普及三年的国民道德教育，但由于一些所谓“民主自由主义分子”的兴风作浪，进行抵制，终于没有得到实施。当然这里面有敌对势力的政治阴谋从中作梗。由这件事情我们可以悟出一些启发，时代变了，重新唤起社会公民道德教育有不少阻力，困难很多。但我国是社会主义国家，宏扬社会主义公民道德教育是我国的立国之本，系乎于国家的本色和根基。从国家政权稳定的大局出发，从国家对国民的道德教育的层面上，应该搞一个长期的，不断完善的战略纲要。这是我们自己的事，于别人、别国无关，不能受到外面的无理干扰，要坚定不移地干出有利于我国长期发展的特色来。

    笔者是一介小平民，只是因上述“就事论事”地生出了这些感想，连论道都不算，如果能够称得上是良心使然的话，权且当作是“位卑而未敢忘忧国”吧！